Neomalthusianisme Vs Poblacionistes
A mitjans del s. XX, quan la problemàtica del creixement demogràfic i les conseqüències
del desenvolupament descontrolat de les societats industrialitzades van començar a tenir
dels principis de Malthus per part dels naturalistes i ecologistes, va propugnar mesures
econòmiques polítiques i ideològiques per controlar la demografia i el creixement industrial.
s’entenia aquest concepte com la capacitat que té la terra de: proporcionar matèries primeres
que garanteixin el benestar de la població; garantir l’eliminació dels residus i els contaminants
produïts per l’activitat humana, i assegurar un creixement demogràfic controlat.
El Club de Roma, (1968) va ser el principal defensor d’aquesta tesi, i va publicar el seu
El Club de Roma, (1968) va ser el principal defensor d’aquesta tesi, i va publicar el seu
D’altra banda, els poblacionistes, com Josué de Castro, el qual va afirmar a finals dels 60 que la
sobrepoblació no és causa sinó efecte de la fam. Les idees de Malthus fallen perquè el
desenvolupament poblacional no pot analitzar-se al marge d'altres factors, pensant que serà
Això s'incrementa en l'era actual gràcies als avenços tecnològics en l'agricultura o els diferents
tipus d'energia. Segons Castro, en els 60 hi havia menjar per a 13500000000 de persones i el
problema ja que no era la quantitat o si realment els recursos s'esgoten, sinó que aquest residia
en els altres factors, com el polític- econòmics en el seu repartiment, sent els països rics els
responsables autèntics d'això, i no els pobres, ja que el consumisme alimentari en aquests
països és superior al necessari i s'aprofiten de la desigualtat econòmica.
D'acord amb això, és important observar la posició de l'Església, la qual afirma la mateixa
manera que Castro, que la solució ha dit creixement de la població està en els mitjans
econòmics i socials. Una cosa que no obstant això, no ha de solucionar-se mitjançant el control
de la natalitat sinó mitjançant l'educació familiar. És per això que les posició de l'Església és
poblacionista, donant més pes als factors econòmics pel que fa a el problema de el creixement
de la població, "Mater et Magistra". Busca a la solidaritat internacional al desenvolupament
"Populorum Progressio", i no en polítiques de control, així com que els seus seguidors no frenin
la natalitat mitjançant mètodes anticonceptius "Humanae Vitae".
Des d'aquesta perspectiva poblacionista, la defensa per la vida seria primordial, i davant la
reducció d'ocupació ocasionat per la intel·ligència artificial cabrien dues respostes. Una primera
seria optar per arguments que neguin la premissa que la intel·ligència artificial redueix
l'ocupació, com va passar amb Foxconn, que al obrir una fàbrica a Pennsylvania amb
equipament robòtic va generar 500 llocs de treball. O una segona que tracta sobre que el
problema segueix sent econòmic, polític i social i que la solució es presenta en l'organització
d'aquests pilars.
CONCLUSIONS
Després de veure el naixement del debat sobre el control de la natalitat originat per les idees de
Malthus i altres exemples, observar la perspectiva futura pel que fa a les possibilitats laborals en
funció dels robots , la intel·ligència artificial i l'avenç tecnològic.
Si ens posicionem en una perspectiva poblacionista, i s’ atribueixen els problemes a qüestions
econòmiques, polítiques i socials, la solució que ens planteja la tecnologia varia en gran
mesura a partir de l'accés que se'n té d'aquesta, per tant a més facilitat d'obtenir recursos,
més capacitat en sortir-se'n. A més de necessitar una educació familiar
(com assenyala Haldane, per assegurar el futur de la feina del Regne Unit, l'educació escolar
haurà de tractar sobre habilitats no cognitives com l'autoconfiança, autoestima, relacions i
negociacions) el fet que hi hagi robots realitzant milions de treballs abans realitzats per humans,
realment obre una escletxa en diversos sectors.
Les conseqüències de l'esmentat no serien l'esgotament de recursos simplement, sinó que podria
Les conseqüències de l'esmentat no serien l'esgotament de recursos simplement, sinó que podria
implicar un canvi radical en el sistema econòmic. Si segueixen naixent persones i no hi haurà
feina per a elles perquè no es necessiten per realitzar-lo, el sistema de vida sería inimaginable
actualment, potser les persones viurien sense treballar, consumint simplement les tasques
realitzades pels robots. O treballarien en els treballs que els robots no poden realitzar, al menys
actualment, però Podrien totes les persones dedicar-se a aquest tipus de treballs? El sistema
canviaria i el gran debat seria ¿Què farien totes les persones existents i nascudes ara i que es
dedicaven o dedicaran a el tipus de treball que serà automatitzat? ¿Hauran de ser totes artistes,
científiques que investiguin per seguir girant la roda,
Amb aquesta qüestió final, queda obert el que es pretenia amb aquest article, mostrar la
necessitat de començar una anàlisi futur sobre el debat poblacionista- antipoblacionista .
Enllaç Molt interessant sobre la discussió poblacionistes i Malthusians.